BİSMİLLAHİRRAHMANİRRAHİM
Allah’ın
adıyla Rahman Rahim.
abdest : Aslen abdest diye bir kavram kuranda
yoktur. Salat öncesi temizlenmekten ve bunun nasıl ne şekilde hangi şartlarda
olduğunu belirtir. Daha doğrusu Allah bizi arındırmak ister ve bunun yolunu
gösterir. Arınma çeşitli şekillerde olabilir. Ruhun arınması, malın arınması,
şirkten arınma v.s.
Bu işlemin fiziksel olarak temizlenmekten çok, manevi bir
arınma olduğu anlaşılmaktadır. Bir bakıma niyet gibi düşünülebilir fakat bir
işe veya ibadete başlarken ağız, dil veya kalben niyet edin, şunu bunu söyleyin
diye birşey Kur'an'da yoktur, bir nevi
bir şeye başlamak için hazırlık aşaması, fiziksel ve ruhsal ön hazırlıktır.
Arınma ile ilgili aşağıda birkaç örnek verelim Yüce
Rabbimizin bize öğrettiklerinden.
2/151
Nitekim içinizden, size ayetlerimizi okuyan, sizi arındıran, size Kitap'ı ve
Hikmet'i öğreten, size bilmediğiniz şeyleri öğreten birnResul gönderdik.
87/14
Doğrusu arınan kimse kurtuluşa ermiştir;
3/141
Bu, Allah'ın, iman edenleri arındırması ve Kafirleri mahvetmesi içindir.
Arındırma bağlamında daha bir çok ayet vardır.
*
4/43 Ey iman47 etmiş kimseler!
Yaklaşmayın salâta5; ve sizler sarhoşlar/aklı örtmüşler (olarak); ta ki
bilersiniz dediğinizi; ve de bir cünüp136 (-ken) –dışındadır bir yol gelip
geçenler- ta ki guslederler/yıkanırlar/banyo yaparlar; ve eğer oldunuz hastalar
ya da bir sefer üzerine; ya da geldi biriniz sizden gaitadan/dışkılamaktan
ya da dokundunuz/cinsel ilişkiye girdiniz kadınlara; öyle ki asla bulamadınız
bir su; öyle ki teyemmüm edin/sürün iyi/hoş/yumuşak toprağa/kuma; öyle
ki sıvazlayın yüzlerinize ve ellerinize; doğrusu Allah oldu Afuv19;
Gafûr20.
Bu ayetteki yanlış bilinen önemli noktaları yazalım. Gaita
dışkılamadır, idrar değildir. Cünüpde cinsel ilişki sonrası durumu değildir.
Sarhoşlukta sadece içki değildir. Alkol, hap, uyuşturucu v.s. gibi aklı örten
her şey bunun içine girer. Sağlıklı karar verme mekanizmamızı yani beynimizi
örten her şeydir. Bunlar ne dediğini bilene kadar salata
yaklaşamazlar/katılamazlar.
Burada iki şeye dikkat edelim. Birincisi su olmazsa
toprak/kum ile abdest alınabilir. İkincisi orda yaşamıyorsan gelip geçiyorsan
banyo yapmaya imkanın yoksa banyo yapmayabiliriz. aşağıda detaylandırıcam.
*
5/6 Ey iman47 etmiş kimseler!
Dikeldiğiniz/ayağa kalktığınız zaman salâta5; öyle ki gusledin/yıkayın
yüzlerinizi ve ellerinizi dirseğe doğru; ve mesh edin/sıvazlayın başlarınızı ve
ayaklarınızı iki topuğa doğru; ve eğer oldunuz bir cünüp136; öyle ki
temizlenin/yıkanın; ve eğer oldunuz hastalar; ya da bir sefer üzerinde; ya da
geldi biriniz sizden gaitadan/dışkılamaktan; ya da dokundunuz/cinsel ilişkiye
girdiniz kadınlara; ve asla bulamadınız bir su; öyle ki teyemmüm edin/sürün
iyi/hoş/yumuşak toprağa/kuma; öyle ki sıvazlayın yüzlerinize ve ellerinize
ondan (topraktan/kumdan); razı olur değildir Allah yapmaya sizlere zorluktan/darlıktan;
fakat razı olur/arzular temizlemeye sizleri ve tamamlamaya kendi nimetini
sizlere; belki sizler şükredersiniz43.
4/43 deki cunuben kelimesi cünüpken/cenabetken/cinsel ilişki gibi çevrilmesine rağmen kelime anlamlarında veya Kur'an'da diğer geçen anlamlara da bakarak bunun doğru olmadığını düşünüyorum. Genelde uzak kalmak anlamında kullanılmış diye görüyorum. Kelime anlamlarında da uzaklaştırmak, uzak durmak, sakınmak, kenarda kalmak bucak, kenar, köşe, taraf, uzak, yan gibi anlamlara gelir. İlişkiye girmek anlamı yoktur. Cebapda burdan gelir. Uzak kaldıysan manasındadır. Neyden temizlikten. Yani temizlikten uzak kalmak manasındadır. Boy abdesti almak diye bir şey de yok Kur'an'da. Yıkanmaktan bahseder cünüpken (temizlikten uzak olmak) yıkanın der. Temizlikten uzak kalıp yıkanmanın kıstası şudur; toplu bir ibadet yapılacak, duyu organları ile algılanabilecek algılar ile algılanan herhangi bir şey diğer insanları rahatsız etmeme derecesinde olmalı. Uzun süre yıkanmadıysan koku, üzerin çok kirli ise yanındakine rahatsızlık verme gibi durumlardır.
Birde tuvaletten sonra temizlenme mevzusu var. Tuvaletten gelme diye
çevriliyor fakat Kur'an'da gaita (gaiti) kelimesi ile gelmiş. Onun anlamı da
dışkı yani bok tur. Sidik bunun içine normalde girmez gaita dışkıdır/boktur. Bu
bağlamda sidik/çiş bu dışkılamanın içine girmez. Buda bir dışkıdır diye düşünen
varsa bunu da dahil eder. Ama anlam olarak sadece bok tur. Gusletmek gusul
abdesi değildir, yıkanmak/yıkamaktır. Cinsel ilişki olmuşsa salat öncesi
yıkanılması lazım.
Temizlikten kenarda, uzak (cenap) kaldıysan, cünüp olmuşundur. Yıkanmak gerekir. Yıkanıp
temizlenme alma sürecine girmek gerekiyor. Tekrar edelim cenap, cenabet, cünüp
cinsel ilişki ile alakalı değildir. Kirliysek
yani temizlikten uzak kaldıysak tamamen yıkanma durumu vardır ve ise normal
güzelce yıkanılır. Salat için temizlenmede 3 kere oranı buranı diye bir rakam
kesinlikle yoktur. Yüz yıkanır, eller dirseklere kadar (dirsekler dahil) yıkanır
(sağdan veya soldan başlanır diye bir şey yok) kafanın üst kısmı mesh edilir,
ayak topuklara kadar mesh edilir. Abdest bu kadardır. Yok ağza su al yok burna
su al v.s. kesinlikle yoktur. Boy abdesti diye adlandırdıkları yıkanma şeklinde
de normal yıkanılır. Neye inanırsak bizim dinimiz odur, neye musallin
olacağımıza dikkat edelim. Kur’an’a mı yoksa zanna mı, Allah'a mı yoksa şeytan
öğretilerine (hadis,sünnet v.s.) mi……
Yüce Rabbimiz bize zorluk istemez fakat bizim
temizlenmemizi (ruhen ve bedenen) ister ki kendi nimetini bizlere tamamlasın
belki şükrederiz……. (muhteşem bir ayet, tüm diğer ayetler gibi, Kur'an'dan
bulunuz)
Elimden geldiğince açıklamaya çalıştım ama daha iyi
anlaşılması nedeniyle biraz daha detaylandıralım, İbrahim Esinler anlatımıyla.
Salât’a hangi kimseler yaklaşamaz;
Sarhoş olmuşlar (alkol, hap, toz, uyuşturucu vb.
nedeniyle), aklı örtülmüş olanlar yani sağlıklı karar veremeyenler ne
dediklerini bilinceye kadar salâta katılamazlar. Katılmama nedenleri abuk sabuk
konuşarak başka insanları rahatsız etmeleri, salâta engel olabilmeleridir. Bu
kimseler salâttan da bir şey anlamayacaklardır. Ancak akılları başlarına
gelince salâta katılabilirler.
Cünüp ne demek?
‘cunuben’ (جنب) kelimesi kökü bir yana dönmek (turn aside),
uzaklaşmak (ward off), uzak durmak (keep away, keep far), sakınmak (stun), uzak
olmak (be distant), kenarda kalmak (be or remain by the side) anlamındadır.
Ayette tekil, eril isim kelimesi gelmiş olup ‘uzak, kenar’ anlamındadır.
Uzun zaman yıkanmamış, banyo yapamamış kimseler temizlikten
uzaklaştıkları için cünüp olarak isimlendirilir. Yüce Allah bu kimselerin
yıkanmasını emretmektedir. Cünüplüğün cinsel
ilişkiyle ilgisi yoktur.
Cünüp hale gelmiş yani temizlikten uzak kalmış olanlar
yayabilecekleri pis koku nedeniyle salâta katılamazlar. Bu kimseler banyo
yaparak temizleneceklerdir. Daha sonra abdest
alma sürecine gireceklerdir. Eğer orada yaşamayan, gelip geçen bir kimseyse ve
banyo yapma imkânı yoksa direkt olarak abdest alma sürecine girecektir.
Abdest süreci;
Abdesti Kur’an’a göre iki şey bozar.
1. Cinsel ilişki olmuşsa
2. Dışkılama olmuşsa yani gaita çıkışı olmuşsa.
Abdest gerekirse;
Su varsa; eller dirseklere kadar/doğru yıkanır. Yüz
yıkanır. Baş mesh edilir. Ayaklar mesh edilir(kirli ise yıkanabilir).
Su yoksa ya da hastalık varsa ya da sefer hali varsa temiz
ve yumuşak bir toprakla/kumla eller ovuşturulur ve yüze sürülür.
Şema olarak gösterilmesi;
Abdest alma süreci;
AYETLERDE GEÇEN NUMARALARIN AÇIKLAMALARIDIR
5Müminlerin belirli vakitlerde (sabah ve akşam)
akılla/fikirle Kur’an okuması, Kur’an dersi yaparak Kur’an’ın peşinden koşması.
Akşam salâtı (Güneş’in batmasıyla başlar vehavanın tam kararmasıyla biter) ve
sabah salâtı (havanın halen tam karanlık olduğu son anlarda başlar ve Güneş’in
doğuşuyla biter).
19Affeden.
20Bağışlayan.
43Teşekkür etmek. Minnettar olmak. Şükran (iyilik bilmek;
gönül borcu) sahibi olmak.
47Akılcı delillerle/kanıtlarla emin olma.
Hiç yorum yok:
Yorum Gönder