8 Kasım 2024 Cuma

SALAT ÇALIŞMASI / 12/14 CENAZE SALATI

 BİSMİLLAHİRRAHMANİRRAHİM                                      

Allah’ın adıyla Rahman Rahim.                                   

                                              

cenaze salatı/namazı                                      

                                              

Kur’an’da cenaze namazı diye bir şey yoktur. Ölünün arkasından namaz kılınacak/salat edilecek diye bir delil bulunmamaktadır.                                    

Cenaze salatı/namazı olduğunu söyleyen ve bunlara delil olarak sundukları ayeti inceleyelim.                                      

Ölüm sonrası ile ilgili Yüce Allah’ın işaret ettiği sadece ölünün gömülmesidir. 5/31                                             

5/31  Allah, bir karga gönderdi. Kardeşinin cesedini nasıl örteceğini ona göstermek için yeri eşeliyordu. "Eyvah! Bana yazıklar olsun, kardeşimin cesedini örtmekte karga kadar bile olamayacak kadar aciz miyim!" dedi. Pişman olanlardan oldu.          

 

Burada iki ademoğlu arasında geçen bir kıssa anlatılır. Çok detaya girmeden, sundukları kurbanın (kurban sadece hayvan kesmek demek değildir)  Allah birini kabul edip diğerini etmedi. Bundan dolayı da sunağı kabul olmayan hevalarına kapılıp, nefsine yenik düşüp belki de şeytanın kandırmasıyla diğerini öldürdü.(detaylar için maide suresini okuyunuz). Ölen kardeşini öyle bırakınca Allah onun gömülmesini göstermek veya hatırlatmak adına bir kargayla işaret gönderdi. Ölüm sonrası İslam dininde yapılması gereken başka bir işaret yoktur.                       

Önemli notlar :

Bu ademoğulları İsrailiyat kaynaklarına ve İslam’da da kabul gördüğü iddia edildiği gibi habil ve kabil falan değildir. Böyle bir bilgi Kur’an’da yok. İki ademoğlu der. Adem zamanında da olabilir başka zamanda da. Şu an bizlerde ademoğluyuz. Zaten o kadar çok şey İsrailiyat İslam’a geçip dini parçalamaya yönelik bilgi kirliliğine neden olmuştur. Bu saçmalıkları bir şekilde İslam’a sokan Allah iftiracıları, bunu Müslümanlara din diye yutturmuşlardır.                             

Ölüm sonrası ile ilgili şuan ölüye uygulanması gereken uygulanan gömme dışında İslam’da hiçbir dayanağı yoktur. Ölü yıkama, arkasından Kur’an okuma, musalla taşı, cenaze namazı, kefene sarma, kıbleye döndürme v.s. aklıma gelmeyen daha her ne varsa hiçbirinin dayanağı yoktur. Hepsi şurdan burdan hadis uydurmalarından,     İsrailiyat uydurmalarından,sünnet saçmalıklarından gelen İslam’la alakası olmayan saçmalıktan başka birşey değildir.

Aynı, boncuk ovalamak (tesbih çekmek diyorlar, takke takmak gibi, cehennemde günahları kadar yanıp cennete gidileceğini sanmak  gibi, recm cezası gibi (uyduruk hadislerde de vardır), nebi Davudun zina ettiği iftirası gibi, Eyyübün sözde Allah'ı kandırma (haşa) olayı gibi, Havva’nın (bu isim Kur’an’da geçmez) Ademin  kaburga kemiğinden yaratıldığı saçmalığı gibi, huriye(huri anlamı dişil veya eril değildir sohbet arkadaşıdır)  dişil anlam verilmesi gibi, cennette göğüsleri tomurcuklanmış kızlar  verileceği yalanı gibi, gecesi kadirin(kadir gecesi sadece Kur’an’ın inmeye başladığı) o gecede tüm günahları sıfırlayacağı uydurması gibi v.s.                            

                                              

*               

9/84 Ve salla52 edilmez onlardan ölen birine; ebediyen/ilelebet; ve kıyam143 etme onun kabrinde; doğrusu onlar kâfirlik25 ettiler Allah'a ve resulüne/elçisine onun; ve öldüler; ve onlar fasıklar38 (olarak).                  

*Yüz çevirmemek, ilgisiz kalmamak, kale almak, umursamak, kayıtsız kalmamak, mühimsemek, tepkisiz kalmayarak üzerine titremek.                           

                                              

Müşriklerden(bunların müşrik olduğu ayetten anlaşılıyor) ölen birine ebediyyen salla (salla anlamını aşağıda bakılabilir) edilmez. Bu ayeti salat etme diye çevirmek yanlış olacaktır. Ayette salla edilmez (la tusalli) diyor.                          

Bu kimse/kimseler müşrik olarak öldüğünden (anlaşılıyor ki bu kişinin müşrik olduğu belli) Allah’a ve resulüne kafirlik etmiş yani yalancı bir nankör yani gerçeği gizleyip örtmüş sapkın bir kimsedir. Bu yüzden ilelebet bu kimselere salla eyleminin yapılmayacağını bildirmiştir. Yani bu salla edilmez, cenaze namazı gibi kısa süreli bir şey değildir, ebediyyen salla edilmeyecektir. Şu an İslam’la alakası olmayan inanca göre yapılan ritüel nedir. Anlaşılır ki müşrik olan birini bizler de müşrik olduğunu anlayabiliyoruz.                            

Vefat eden kişi musalla taşına (İslam’la alakası yok musalla taşı diye bir şey yok zaten bırak üstüne koymayı) konur, imam (din tüccarı,cami papazı) ve cemaat cenaze namazı kılar (böyle bir salat yok). Sonra toprağa gömülür. Arkasından Kur’an okurlar. (Kur’an diriler içindir der Biricik Kur’an’ımız, kabir azabı diye bir şeyde yoktur). Bu konuları da ele alıcaz Allah izin verirse. Sonra işlem bitirilir. Ölü yıkanması veya kıbleye çevrilmesi de kuranda yoktur. Kur’an’da gömülmesine işaret vardır. Bu konuyu da ölüm ve vefat kısmında inceliycez.                            

Şimdi bu ayet bunları mı yapma diyor. Bu yapılıyor ve bitiyor zaten, yapılmasında İslam’da dayanak olmamasına rağmen. . Ebediyyen, ilelebet yapma diyor. Demek ki sürekli olan bir şey yapılmayacak. Kabre konan kişiye baştan sona ve sonrası için kesinlikle salla edilmez diyor. Hiçbir şekilde ilgilenmeyeceksin diyor. Ayrıca kıyam etme diyor kabrinde bu bile işarettir. Kıldıkları namaz kabrin başında kılınmıyor. Bahsedilen 2 dakikalık cenaze namazı değil uzun bir süreçtir. Onun kabre konulmasına kadar geçen süre taşınması, toprak kazılması v.s. gibidir.     

Tersinden baktığımızda da inan biri için salla edilmeli. Kabirlerinde ayakta durulur yani Taşınması, mezar kazılması bu süreçteki tüm her şey için salla eylemi yapılmalıdır.                              

                                              

                                              

                                              

AYETLERDE GEÇEN NUMARALARIN AÇIKLAMALARIDIR

 

25Örten, gizleyen, kapatan. Bir çiftçi tohumu toprağa gömüp üzerini kapatırsa tohuma kafirlik etmiş olur. Ayette kullanım yerine göre anlam alır. Kur'an'da genel olarak gerçeği/hakkı örtüp gizlemek olarak kullanılır.         Kur'an'ın ayetlerinin gerçek anlamını örten/kapatan/etkisizleştirenler de kâfirdirler.

38Sapkın, doğru yoldan çıkan.                                                                                   

52Hedeflenen şeye yüz çevirmemek, ilgisiz kalmamak, kale almak, umursamak, kayıtsız kalmamak, mühimsemek, tepkisiz kalmayarak üzerine titremek, hedefi akıl/fikir kılavuzluğunda takip etmek

143Yaratılış özelliğinin dikilmesi/ayağa kalkması; bir amaç için ayaklanması/hareketlenmesi.                                                                                                                                                                                                                                                                        

                                              

                                              

                                              

                                              

EN DOĞRUSUNU YÜCE ALLAH BİLİR.

Hiç yorum yok:

Yorum Gönder